El templo de atrae nuestra atención es el de Angkor Wat (traducido como escuela o lugar de aprendizaje), considerado como el templo más grande en la Tierra y fue construido para el rey Suryavarman II en el siglo 12 . Se ha convertido en un símbolo de Camboya, que figura en su bandera nacional, y es la principal atracción del país para los visitantes. Angkor Wat es un templo que tiene fuertes asociaciones religiosas tanto con el hinduismo como con el budismo. Fue construido originalmente como un templo hindú dedicado a Vishnu, pero más tarde llegó a ser asociado con el budismo. La parte superior de Angkor Wat, el templo de montaña, fue diseñado para representar el monte Meru, el hogar de los “dioses” en la mitología hindú: dentro de un foso y un muro exterior 3,6 kilometros (2,2 millas) de largo son tres galerías rectangulares, cada uno por encima de la siguiente.
Ta Prohm es un templo que forma parte del más grande templo de Angkor Wat. Angkor Wat se empezó a construir a principios del siglo XII por la civilización Jemer bajo el mandato de Suryavarman II y es considerado el mayor conjunto arquitectónico religioso jamás construido.
El llamativo templo posee una planta rectangular, y está separado del terreno circundante por un foso inundado. Para acceder a su interior hay que pasar un puente en su lado oeste, que conduce a una calzada recta que lleva al visitante hasta la puerta principal.
Básicamente, Angkor Wat está compuesto por tres terrazas, cada una más pequeña que la anterior y situada a una altura mayor. En la parte central, más elevada, destacan cinco torres, una central más alta y otras cuatro que la rodean.
No hay ninguna duda de que la visión de este templo, ubicado en el hermoso paisaje camboyano, resulta espectacular. Sin embargo, su mayor particularidad, un secreto relacionado con la astronomía, no es visible a simple vista.
A nivel simbólico, Angkor Wat es una evocación en la tierra del monte Meru, centro del universo y lugar de residencia de las divinidades del panteón hindú. Este simbolismo cósmico se acentúa si nos fijamos en las cinco torres del santuario, que evocan los cinco picos de la montaña sagrada.
Pero aún hay más sorpresas. En el año 1976, un equipo de investigadores estadounidenses dio a conocer, a través de las páginas de la publicación científica Science, unas conclusiones sorprendentes.
Los sacerdotes-astrónomos camboyanos emplearon en la construcción del recinto una medida conocida como "codo camboyano", cuya longitud equivale a 0,43545 metros. Tras examinar las dimensiones del templo, los investigadores descubrieron que los arqueólogos del templo habían codificado en ellas mensajes de naturaleza calendárica.
Así, si medimos los muros exteriores del recinto descubrimos que tienen una longitud de doce veces 365,24 codos. Es decir, la duración exacta del año solar. Igualmente, los ejes norte-sur y este-oeste del recinto interior donde se eleva la torre central arroja una cifra casi idéntica: 365,37 codos, un número que vuelve a aludir al ciclo solar.
No es la única clave. Si medimos la distancia existente entre distintos puntos que aparecen en el recorrido del eje este-oeste del edificio, encontramos varias cifras expresadas en codos: 1.728, 1.296, 864 y 432.
Si multiplicamos por mil cada una de estas cifras, obtenemos exactamente la duración en años de los distintos periodos de tiempo de la mitología hindú: Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga.
Por otra parte, el fascinante estudio daba a conocer la existencia de varias alineaciones astronómicas con ciertas partes del templo. Se registraron hasta un total de veintidós alineaciones, aunque los investigadores destacaron de forma especial tres de ellas:
En el equinoccio de primavera, un observador situado al comienzo del puente que conduce a Angkor Wat, observará con asombro que el Sol se eleva al amanecer justo sobre la torre central del conjunto. Tres días después, el fenómeno se repite si variamos unos metros nuestra posición. Un detalle importante, pues los jemeres celebraban el año nuevo en el equinoccio de primavera, y durante tres días.
Desde la misma entrada oeste se aprecian otros alineamientos destacados.
Durante el solsticio de verano, el Sol se eleva justo sobre la colina sagrada de Phnom Bok, a unos 17 kilómetros de Angkor Wat. Por el contrario, en el solsticio de invierno, el fenómeno se produce en dirección sudeste, y en este caso el Sol nace justo en el templo de Prasat Kuk Bangro.
Otro detalle llamativo de esta construcción es la imagen de abajo. En el templo hay cientos de círculos de piedra decorativa con animales conocidos, como los monos, venados, búfalos de agua, loros, lagartos, etc
Sin embargo, un animal que tal vez no sea tan familiar para la mayoría de nosotros es esta representación que hay en una columna junto a la entrada del templo de Ta Prohmhay , se trata de una criatura que tiene un sorprendente parecido con una especie de dinosaurio conocido como “estegosaurio”.
Y, por supuesto, si hay una talla de un estegosaurio en un antiguo templo, apoya la creencia de que los dinosaurios y los humanos vivieron juntos.
Obviamente es imposible que en el siglo XII los dinosaurios de ese tamaño paseasen por las selvas de Camboya, pero lo cierto es que la figura parece estar ahí. Lo más extraño es que los Jemer sólo representaron animales habituales de la fauna de Camboya de los que tenían conocimiento por su convivencia en el día a día.
¿Entonces que pinta ahí la representación de un dinosaurio?
Lo más extraño es que el estegosaurio pobló los continentes de América del Norte y Europa durante el jurásico, por lo que no tiene sentido que aparezca en Asia.
Algunos investigadores creen que podría ser el huayangosaurio que sí habitó Asia, pero el problema es que lo hizo al igual que el estogosaurio hace 150 millones de años y no en el siglo XII.
Otros piensan que es la representación de un rinoceronte adornado con hojas, un cocodrilo (bastante deforme..). otras teorías que creen que los Jemeres dieron en su día con algún fósil y por eso conocerían la existencia del estegosaurio.
Aunque tampoco se entendería que entre todos los animales típicos de la región pusieran el de un animal extinto que sólo conocerían por unos restos fosilizados.
Datacion del templo
Angkor no es solo un templo, es el monumento mejor conservado de una civilización que existió en este lugar hace mas de 12.000 años, en toda la región hay desparramados monumentos y esculturas entremezclados con la selva camboyana que hablan de su grandiosidad y grabados en sus muros que hacen referencia a una antigua guerra y que son idénticos al de la batalla de Kurukshetra, episodio central del Bhagavad Gita, el texto más sublime de la literatura hindú, que forma parte del Mahabharata.
Remito al lector a la entrada sobre antiguas guerras nucleares. Obviamente esta datación no es oficial.
Fuentes: STENCEL, Robert, GIFFORD, Fred y MORÓN, Eleanor. "Astronomy and Cosmology at Angkor Wat". 'Science', Vol. 193, número 4250, 23 de julio de 1976.
http://cronicasdelgrantiempo.blogspot.com.es/2012/12/el-estegosaurio-de-camboya.html#more
Lo más extraño es que el estegosaurio pobló los continentes de América del Norte y Europa durante el jurásico, por lo que no tiene sentido que aparezca en Asia.
Algunos investigadores creen que podría ser el huayangosaurio que sí habitó Asia, pero el problema es que lo hizo al igual que el estogosaurio hace 150 millones de años y no en el siglo XII.
Otros piensan que es la representación de un rinoceronte adornado con hojas, un cocodrilo (bastante deforme..). otras teorías que creen que los Jemeres dieron en su día con algún fósil y por eso conocerían la existencia del estegosaurio.
Aunque tampoco se entendería que entre todos los animales típicos de la región pusieran el de un animal extinto que sólo conocerían por unos restos fosilizados.
Datacion del templo
Angkor no es solo un templo, es el monumento mejor conservado de una civilización que existió en este lugar hace mas de 12.000 años, en toda la región hay desparramados monumentos y esculturas entremezclados con la selva camboyana que hablan de su grandiosidad y grabados en sus muros que hacen referencia a una antigua guerra y que son idénticos al de la batalla de Kurukshetra, episodio central del Bhagavad Gita, el texto más sublime de la literatura hindú, que forma parte del Mahabharata.
Remito al lector a la entrada sobre antiguas guerras nucleares. Obviamente esta datación no es oficial.
Fuentes: STENCEL, Robert, GIFFORD, Fred y MORÓN, Eleanor. "Astronomy and Cosmology at Angkor Wat". 'Science', Vol. 193, número 4250, 23 de julio de 1976.
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